_ 지난 2017년, 박원호 정치학 서울대 교수가 쓴 『‘기레기’를 위한 변명』은 다음과 같은 문장으로 시작한다. _ “지인들 중 기자가 있는 사람들은 너무도 잘 알 것이다. 기자들은 대체로 공손하지 않고, 얌전하던 사람도 기자가 되면 제법 대담해진다.” _ 이어 “기자들은 민의(民意)에 의해 선출된 적이 없어도 기자증 하나 목에 걸고 정부 부처를 출입하고, 고시에 합격한 적이 없어도 정책을 난도질하며, 그 흔한 학위 하나 없이도 세상 만물에 대해 오지랖이 넓음을 자랑할 수 있다” 라 기자에 대해 논평한다. _ 개인적으로 위의 서술

_2학기가 시작됐다. 이제 신문사에는 열정 가득한 사람이 입사하는 것이 당연하게 됐다. 이들을 데리고 앞으로는 더 큰 변화를 만들어야 한다. 이들의 열정이 가치 있는 곳에 쓰이도록 해야 한다. _’가치 있음’을 판단하는 기준은 주관적이다. 어느 누가 볼 땐 쓸데없어도, 다른 누가 보면 아주 가치가 있는 것처럼. 학우들이 생각하는 대학 신문사는 어떨까. _손쓸 틈 없이 무너졌던 2020년을 지나, 작년부터 활동을 재개한 지 딱 1년이 되는 시점이다. 그러나 아직도 많은 사람들이 신문사를 모르고, 신문을 읽지 않는다. 신문 기사가 가치

_서울이 물바다가 됐다. 400mm에 육박하는 폭우가 내려서 건물, 차는 물론이고 누군가의 친구나 가족까지 빗물이 삼켜버렸다. 갑자기 이러한 재해가 일어난 것엔 분명한 이유가 있다. ‘기후 변화’ 모두가 알고 있으면서 외면하는 그것이다. _기후 변화는 지구의 평균 기온이 올라가는 현상이다. 기후 변화에 관한 정부 간 협의체(IPCC)가 발표한 제6차 평가보고서(제1 실무그룹, 제2 실무그룹)는 지구의 온도가 1.5℃~ 2℃ 상승하게 되었을 때 인류와 동식물이 어떠한 영향을 받을지 자세하게 분석한다. 그중 우리는 기후 변화가 해양과

_”팔굽혀펴기 1,200개 했다고?…한국해양대생 ‘군기 잡기’ 의혹 논란” 작년 4월, 우리 학교에 대한 한 기사의 헤드라인이다. 해사대 신입생 합숙소(기숙사)에서 4학년 선배 학생이 1학년 후배를 대상으로 가혹하게 군기를 잡았다는 내용이다._ 해사 대학에서 학생들을 통제하는 이유, 근거에 대해 알아보자. 한국해양대학교 승선생활관 홈페이지에는 “한국해양대학교 승선생활관 규정”이 명시되어 있다. 이 규정의 제2조를 살펴보자. “제2조(교육목적 및 교육목표) ① 한국해양대학교 승선생활관(이하 “생활관”이라 한다.)은 인격을 겸비한 미래

_2022년 포스트 코로나 한국해양대의 1학기가 끝나간다. 내게는 체계를 잡아간다는 미명 아래 어디 하나 소홀히 한 것은 없는지 뒤돌아보게 되는 시간이다. 우리대학도 바쁘게 한 학기를 마무리하고 있다. 확실한 건 하나다. ‘포스트’는 이후의, 다음의 라는 뜻을 가지고 우리에게 이제껏 상상하지 못한 새로운 국면을 드리웠다. _포스트가 야기한 혼란스러운 시간 속에서는 단신의 판단으로 단체의 방향을 결정짓기는 어렵다. 선례를 무조건적으로 따를 명분이 충분하지 않기 때문이다. ‘바른 것’의 정의가 불분명해지고 핵심 가치의 설정을 자꾸만 유

_ “계속되는 해사대 언론제보, 그 배경과 앞으로는”, “비민주적 셔틀버스 노선변경? 그 실상은” 내가 이번 327호 신문에 작성한 기사이다. _ 두 기사의 공통 쟁점은 ‘멈춤과 수정’이다. 기존 해사대 문화를 고쳐나가자고 주장하는 사람들. 고유의 전통이니 지키자는 사람들. 현재 셔틀버스 노선이 편리하니 고수하자는 사람들. 학생의 안전을 위해 변화하자는 사람들. _ 시간의 흐름 속에서 전통과 변화, 이 두 가지 중 하나를 선택해야 하는 순간을 맞이할 수밖에 없다. 다른 모든 문제도 마찬가지다. 현재 내 위치를 고수할 것인지 변화할

_코로나 팬데믹은 세상의 많은 요소들에 영향을 끼쳤고, 우리대학 신문사도 타격을 피해갈 수 없었다. 이 때문에 학교 구성원 내에서도 신문사(학보사)에 대한 인식이 천차만별이 돼버렸다. _국장 취임을 목전에 두었을 때부터 학보사의 위치와 국장의 무게에 대해 늘 고민했다. 즐겁고 부담 없는 신문사와 무겁고 까다로운 신문사 중 어떤 것이 지금 시대에 맞는 방향일까. _사실 전자가 편하다. 가볍게 잡지처럼, 방과 후 활동같이 해도 나무랄 사람은 없다. 개인이 중시되는 요즘 시대에 더 맞을 수도 있다. 하지만 그러한 학보사는 사실 존재할 이

자살, 고독사, 범죄현장에 있는 시신은 물론 저체온증으로 죽은 고양이의 사체를 수습하는 사람이 있다. 그는 사체에서 흘러나온 유기물과 죽은 이가 남긴 냄새까지 없애 떠난 이의 흔적을 완전히 지운다. 뿐만 아니라 혼자의 힘으로는 도저히 처리할 엄두가 나지 않는, 쓰레기더미가 된 집안까지 말끔히 비워낸다. 그의 직업은 ‘특수 청소부’이다. 누군가의 죽음으로 생계를 이어가는 직업적 아이러니 속에서 먼저 떠난 이의 자리를 청소하며 그는 자신의 관념 속에 깊숙이 묻혀 있던 고독과 절망 같은 감정들을 현장에 투영한다. 그리고 살아있을 당시 그

요즈음 세간에는 BC(Before Covid), AD(After Disease)라는 말이 유행하고 있다. 예수의 탄생으로 기원전과 기원후가 나뉘어졌듯, 전 세계에 창궐한 코로나 펜데믹이 전 세계인의 삶을 통째로 바꾸었다는 현실을 빗댄 것이다. 이러한 범세계적 현상에서 한국해양대 또한 변화를 피할 수 없었다. 안타깝게도 이의 영향으로 한국해양대학교는 긴 기간동안 불가피하게 비대면 수업을 실시하여야 했고 전통적인 오랜 행사나 세미나, 모임 등등 많은 활동들을 취소해야만 했다. 이러한 현상은 단순히 교내 행정이나 학사 일정에만 한정된 것

_ 요즘 청와대 이전 문제로 인해 용산이라는 지역이 뉴스에 자주 오르내린다. 우리는 이곳에 미군 기지가 있다는 사실은 알고 있지만 용산의 아픈 역사에 대해서는 잘 모른다. 하지만 용산 미군 기지 부지는 약소국의 설움을 내포하고 있는 곳이다._용산에 처음 외국 군대가 주둔한 시기는 1595년 임진왜란 당시 일본군의 후방 병참기지가 건설되었을 때이다. 임진왜란이 끝나고 일본군이 물러난 지 약300년 후, 임오군란을 계기로 1882년 일본군은 다시 이곳에 주둔하게 된다. 이후 일본은 러시아와의 전쟁을 위해 조선 땅에 군부대를 설치한다는

_2개월정도 빌라에서 산 적이 있다. 그곳에서 각종 명목으로 뜯긴 비용들은 어디를 봐도 과도했다. 사장에게 비용을 납득할 수 없는 이유를 설명해가며 돌려 달라고 말했다. 그러나 사장은 철저히 나를 무시했다. 이 악덕한 사장이 또 다른 어린 학생들을 속여 나쁜 이득을 취하게 하고 싶지 않았다. 그래서 학교 익명 커뮤니티에 글을 써 올렸다._사장은 이를 어떻게 알아냈는지, 경찰에 내 글을 허위사실 명예훼손죄로 고소했다. 실제로 내가 당한 피해, 돌려받지 못한 돈에 대해 적은 것뿐이니 죄가 될 것이라 생각하지 않았다. 그러나 사장은 내

_ 얼마 전, 제 26회 부산국제영화제가 성공적으로 막이 올랐다. 그리고 나는 아주 특별한 신분으로 영화제에 참석했었다. 바로 자원봉사자라는 이름으로 직접 발로 뛰며 영화제 일에 적극 동참했다는 것이다. 지역을 넘어 나라를 대표하는 행사를 내 손으로 만들어낸다는 것은 생각보다 더 가슴 뛰고 벅차는 일이었지만, 그 뒤편은 마냥 편한 이야기들로 꽉 찬 것은 아니었다._ 내가 부산국제영화제에서 지원한 분야는 야외극장운영이었다. 늦은 시간까지 일을 하기로 유명하고, 그에 따라 에너지 소모가 아주 큰 팀이었지만 처음엔 개의치 않았다. 많이

_얼마 전 190번을 타고 가다가 구청 앞에서 시위하는 모습을 봤다. 가던 길을 멈추고 버스에서 내렸다. 창문으로 보던 것보다 훨씬 많은 인파가 모여 있었고 주최 측과 경찰은 실랑이를 하는 듯 보였다. _시위대 쪽에서 걸어 나오시는 한 분께 무슨 일인지 여쭤보았다. 구청에서 길을 파는데 흙이 쏟아 나와 바다를 오염 시켜 해녀들이 큰 피해를 보았음에도 제대로 된 보상이 되고 있지 않다는 이야기였다. _‘제대로 된 보상’ _이렇게 소리 낸 사람들과 달리 소리 없이 묻힌 사람도 있다. 작년 2월, 학교의 행정착오로 보험 없이 승선하여 사

_최근, 전 세계적으로 ‘오징어 게임’이 인기몰이 중이다. ‘오징어 게임’은 456억 원의 상금이 걸린 의문의 서바이벌에 참가한 사람들이 최후의 승자가 되기 위해 목숨을 걸고 극한의 게임에 도전하는 이야기이다. 온라인 동영상 서비스(OTT) 콘텐츠 순위 집계 사이트 플릭스패트롤에 따르면 한국 드라마 최초로 집계 대상인 83개 국가에서 모두 1위에 올랐다._하지만, 드라마를 시청하는 내내 서사 속으로 몰입하지 못하고 어딘가에 막혀 겉돌았다. 평소 드라마를 즐겨 보는 입장에서 흐름에 몰입하지 못하는 까닭에 대해 고민했다. ‘배우들의 연

해양환경학과·19 _ 윤재훈_현대인들은 극심한 불안과 외로움에 사로잡혀 살아간다. 유명 연예인이 스스로 목숨을 끊는 안타까운 일이 빈번히 발생하고 우울증을 앓는 일반인의 수도 증가하는 추세다. SNS의 발전에 따라 우리는 지구 반대편에 있는 축구경기를 실시간으로 보고 외국에 있는 친구와 연락을 주고받을 수 있는 굉장한 시대에 살고 있다. 그런데 왜 현대인들이 불안과 외로움에 시달리는 걸까?_ 불안의 근본적인 문제는 사회구조에 있다. 우리는 무한경쟁사회에서 살아간다. 사람들과의 관계보다 성적 관리를 더 중요시한다. 당장 내 옆에 있는

_기자가 꿈이라는 말을 하면 종종 왜 하필 기자냐는 질문을 받는다. 자주 고민하지만 명쾌한 답이 떠오른 적이 없다. 기자가 되고 싶은 이유는 여러 가지가 있지만, 기본적으로 한 사람의 언론인으로서 역할을 하고 싶기 때문이다. 이는 언론인, 언론의 역할이 무엇인지 원초적인 질문으로 돌아가버린다. _언론은 매체를 통하여 어떤 사실을 밝혀 알리거나 어떤 문제에 대하여 여론을 형성하는 활동이라는 사전적 의미를 갖고 있다. 그러나 어떤 사실에 무게를 두느냐 하는 것이 정말 큰 차이를 불러온다. 흥미를 끌기 위한 자극적인 사건에 몰입하면, 중

_신선해지고 싶었다. 대학언론은 위기였다. 막막한 위기 속에서 막연한 고민 끝에 얻은 막연한 결론. 신선해야 한다. 처음 편집국장이 됐을 때, 한국해양대 신문을 크게 변화시키겠다는 계획 없는 기대를 했었다. _기성 언론들은 이미 오래전부터 위기를 맞았고, 각자의 방식대로 변화하고 있다. 영상매체, 카드뉴스 등의 다양한 플랫폼, 다양한 형태로. 누군가는 변화가 식상하다 평가할 수도 있다. 그러나 언론들은 살아남기 위해 끝 모를 고민을 오늘도 하고 있다. _그런 점에서 오만했다. 한국해양대 신문은 올 한해 변화를 위한 깊은 고민을 했는

_영화 안의 은희는 가장 보편적인 삶을 살고 있다. 도서관보다 노래방이 좋고 가족과 친구에게 사랑받고 싶은 사춘기 소녀의 삶은 특별하지 않다. 하지만 우리는 이런 은희를 통해 1994년 성수대교 붕괴를 목격한다. 가냘픈벌새가 날갯짓 하는 것처럼 이어지던 우리의 삶보다 박약하게 허물어진 사회와 대면한다._내가 세상으로 첫 걸음을 내딛은 2014년, 세상은 여전히 허약했다. 소치 올림픽 방송 중 속보로 전해진 경주 리조트 붕괴 사고, 수학여행을 간 학생들이 귀가하지 못한 세월호 참사는 이를 대변했다. 이는 사회적 도덕성 상실

_작년 여름 이맘때, 아무 계획도 없이 그냥 떠나고 싶었다. 매일 정해진 시간에 일어나 늘 똑같은 제복을 입고 매일 30분간 차렷하는 인원점검 때마다 어딘가로 떠나고 싶다는 생각이 가장 많이 떠올랐다. 오롯이 나만의 시간을 가지고 싶었기에 첫 해외여행을 일본으로 혼자 떠났다. _처음 본 외국의 거리는 모든 게 신기했다. 공기의 질감마저 다르게 느껴지던 나는 진정한 자유를 얻었다는 생각에 심장 어딘가가 간질간질했다. 숙소에 도착해 일주일간의 간단한 여행계획을 세웠다. 구체적인 일정을 세우지 않고 여유를 가지니 매 순간 보고 경험하는

_아버지는 엄격했다. 나에게만. 체벌이나 폭력은 없었다. 다만 심리적인 압력이 있었다. 초등학생 때부터 시험을 잘 봐서 자랑하려고 보여드리면 돌아오는 것은 한숨과 다음엔 더 잘하라는 말 뿐이었다. 중학교 입학 후 첫 중간고사에서 처음 받아보는 석차. 전교생 600여 명 중 32등이었다. 기쁜 마음에 성적표를 들고 귀가한 나에게 아버지는 “기말고사 때는 전교 10등권을 노려보자”라고 한 후 방에 들어갔다. 나는 성적표를 찢어버리고 울면서 잠이 들었다. 그 뒤로 중, 고등학교 모든 시험에서 나는 전교 100등 안에도 들지 못했다. _아